第七八五章 鸡与蛋

    “先有鸡还是先有蛋”孙安问出了一个近乎于忌的问题。

    哲学家喜欢讨论这个问题，因为这个问题涉及到生命、宇宙的起源；闲极无聊的人喜欢问这个问题，因为这种循环因果类问题可以难住别人，让他们有种莫名的优越感；神学家喜欢用这个问题来回答问题，因为这样能让神学显得更“神”。

    大多数人还是认为这个问题毫无意义。

    但这个难住了几千年来无数学者、科学家的问题其实是有答案的，只不过这样的问题，答案自然会有两个，一个是先有鸡，一个是先有蛋，都正确，也都不正确，本不应该在这个时候提出来，因为根据规则，问的问题必须是有准确答案的。

    如果只是问出“先有鸡还是先有蛋”这八个字，王阳肯定会拒绝回答这个问题，让孙安重新问，但是孙安加了一个先决条件从非哲学的角度来看用某种学科来住问题的答案。

    哲学之外还有很多学科，每一个学科都对这个问题有着自己的答案，而那个答案对那个学科来说就是准确答案，这就不违反规则了。

    “好问题。”王阳低头看着孙安，微笑着说道。

    “过奖了。”孙安也微笑着，抬头看着王阳。

    王阳这一次花了很长时间思考，这才说出了答案“从个体生物学的角度来看，答案是先有蛋。”

    “很好，请提问。”孙安微笑着说道。

    这个问题除了学科外，还有一个重要的先决条件，那就是“万”级别的，也就是说，认为这个答案的人必须是一万到九万人，这是个很具体的限制，引用的学科不对，就不符合这个条件，那么给出的答案就是错误的。

    从广义生物学的角度来看，自然是先有蛋，陆地卵生动物中，恐龙就比鸡的出现要早得多，自然是先有蛋把这当作正确答案的人远远超过九万，所以不能从这个角度来回答。

    从概念学的角度来看，自然是先有鸡，因为和鸡扯在一起的蛋肯定是鸡蛋，得先有鸡这个概念才能有鸡蛋，别的不管是什么蛋，都不能和鸡并在一起讨论把这当作正确答案的人也远远超过九万，同样不能从这个角度来回答。

    从神角的角度来看，圣经中的创世纪第1章第21节说了“神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。”第22节说了“神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。”

    虽然飞鸟、雀鸟是统称，没有明确指鸡，但从中可以看出来，神是先创造出了鸡，鸡才可以生蛋，所以是先有鸡基督教徒超过二十亿，圣经里说的是正确的，不能从这个角度来回答。

    而从自然演化学的角度来看，答案是先有蛋，因为鸡是杂交种，现代的家鸡是红原鸡与灰原鸡的后代，在某个时间段，红原鸡与灰原鸡生出的蛋孵出了之后的类似于现代家鸡的物种，再经过演化，才形成了现代的鸡，根据物种的定义，是先有蛋才有的鸡这个说法虽然较新，但认为这个说法正确的人超过九万，不能从这个角度来回答。