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童子道：“如来，迦叶有剃刀，你可有鞭子么？” 如来道：“你这猴儿也想做人么？” 童子道：“那却为难，为难。” “怎么为难？” “其实不甘，不甘。” “又怎么不甘呢？” “如来，我既看清了人的宿命，如何还能再做人呢？” “谁又看不到呢？” “我看穿了人的四种变形，人如何从石头变成鱼，又从鱼变成鸟，又从鸟变成树。如来，如果这就是人的宿命，我宁愿做只猴子。” “那又何必执着呢？” “如来，我本以为自己是对的。” “错在哪儿了？” 那童子的眼中遂有泪光闪动：“直到我让树变成了鸟，那鸟却依旧变成了树。” 遂又听见那树的哭声：“先生说我是鸟，可是呀，天空压迫我，大地吸引我，那么沉重而笨拙，我要怎么飞呢？” 大鹏则跌坐地上：“可是啊，我明明是鸟，怎么心里会长出也叶子，脚下会生出根须？” 两个抱头痛哭。 如来长叹道：“原来是个不解的循环。” 童子眯一下眼睛，又散了悲伤：“如来，我本以为你是对的。” “我又错在哪儿了？” “若说你是错的，先要说一面镜子。” “你说就是。” “若说了那面镜子，还要再说一只鸟儿。” “你说就是。” “某个时候，我在山中磨了一面镜子，多年以后我又回到那里，不见镜子，先听见了一声悲鸣。” “想来就是那只鸟了。” “原来，那鸟在镜中看到了自己的影子，竟不以为是自己，反而以为是另外一只，就是说是他的一个同类。” “原来是个典故。” “而且是唯一的一个同类，若没有我，便没有他了，若没有他，便也没有我了。如来，关于这种寂寞你难道不曾有过？” “那是多久以前的事了？” “那种寂寞便是过了多少年，你有了多少变化，也总是忘不了的。” “那时候我还不是如来。” “如来，你又可知那鸟为何哀鸣？” “世间痴愚，原本不论人，也不论鸟，又有什么花样，又有什么好讲？” “再见，再见！”陈关保说。 “如来，你却再也不记得那种痴了。” “好寂寞，好寂寞！”猴子又瑟瑟地发起抖来。 “若记得，我也不是如来。” “甚至连死亡的感觉也忘记了，如来，若是连对死亡的恐惧也没有了，还算是人么？” “又有什么要紧？不是人，便是佛好了，你又何必着相？” “如来，甚至连猴子也知贪生畏死！” “也不论鸟，不论猴子。” “如来，猴子却发现了新的滋味，比死还要可怕！” “却是什么？” “好寂寞，好难过！”猴子又瑟瑟地发起抖来，“不怕死，怕寂寞。” “若死了，怎么还会寂寞？” “若死了，”那猴子汗毛直竖，“便没有我了。” “便是猴子也是痴愚！”如来说。 “如来，我在东边见到了一种果子，那才是大恐惧的化身！原来世间生灵，便是一个果子也是贪生畏死！” “便是一个果子也是痴愚！” “我却又尝到了新的滋味，居然比寂寞还要可怕。” “又是什么滋味？” “我像是做了一个梦，我在梦里弄丢了一样东西。”陈关保说。 “又是什么东西？” “我也不知道，我想大概是一只猴子，但也许是我自己。”陈关保说。 “如来，若不怕死，也不怕寂寞，猴子也是如来！”金蝉子说。 一秤金随之泪如雨下：“那确实挺可怕的。我也梦见猪了，可是他要离开我，但那离开我的分明又不是他，而是另外一个。” “那是谁呢？” “也是我自己。”一秤金说。 “如来，原来舍了寂寞比寂寞还要可怕。”童子又问，“如来，你虽然听过人的哭声，可曾也听过鱼的哭声么？” “我听见了，但我笑着。” “听过鱼的哭声，可也曾听过鸟的哭声么？” “也听见了，但我笑着。” “听过鸟的哭声，可也曾听过树的哭声么？” “也听见了，但我笑着。” “我却早就笑不出来。”童子潸然泪下，“那鸟于是顾影悲鸣，那鸟于是撞死镜中。” “便是一只鸟儿也是痴愚！” “可是啊，我却早就笑不出来。” “可是啊，”那鸟于是顾影悲鸣，“我要怎么办才好呢？为什么当我触摸你的时候，触手的却总是一片冰凉？又为什么我已经张开了翅膀，却又无法拥你入怀呢？又为什么我们已经那么靠近了，却又显得那么隔阂，那么遥不可及？甚至当我们互相呼唤的时候，得到的却只有自己的回声，而对方却总是没有回应呢？可是啊，要怎么办才好呀，为什么我们已经发现了彼此，却又感觉对方属于另一个完全不同的世界，并且永远也无法到达呢？” 如来道：“镜中花月也是痴愚！” “可是啊，要怎么办才好呢？如果他想离开一会儿，那镜中的鸟儿会不会感到寂寞？因为他就是这样的。如果他背过脸去，那镜中的鸟儿又会不会感到不舍呢？因为他就是这样的。当黑夜来临，他听着夜的嘶嚎瑟瑟发抖，那镜中的鸟儿又会不会也感到害怕？因为他就是这样的。要怎么办才好啊，当镜中的鸟儿看着他的时候，那镜中鸟的眼中为什么也会有那么多的悲怆和怜悯呢？” 如来道：“心存妄想亦是痴愚！”